Đón đưa ông bà

Mỗi nền văn hóa khác nhau có cách đón và đưa người thân quá cố của mình cũng khác nhau như người dân vùng miền Nam nước Mỹ họ quan niệm rằng vào đêm ngày 01 tháng 11 người thân quá cố sẽ về với gia đình, họ thường thắp một ngọn nến trên bàn và bày những gì người thân của họ thích hoặc người còn sống bày tỏ những gì mình muốn với người đã khuất.

Văn hóa Việt Nam ngày 23 tháng chạp sau khi đưa ông Táo về trời rồi lễ tiếp là đón ông bà, người thân quá cố trở về sum họp với gia đình, tùy theo điều kiện và hoàn cảnh mỗi gia đình mà người ta sẽ đón ông bà từ 23 tháng chạp đến hết đêm 30 Tết.

Lễ vật đón ông bà:

- Bát nhang là điều bắt buộc, đây là qui ước giao tiếp giữa hai cõi hiện hữu và cõi vô hình.

- "Tây bình đông quả" có thể thêm bình nước, bình rượu và rót ra cho các cụ thể hiện lòng hiếu thảo uống nước phải nhớ nguồn.

- Tùy theo mỗi gia đình chuẩn bị lễ chay hoặc mặn, thông thường những người chưa mãn tang thường chuẩn bị tiệc mặn, khi mãn tang thì người ta thường chuẩn bị lễ chay vì có quan niệm rằng nếu làm lễ mặn thì làm cho người thân của chúng ta không thể thoát được trần tục, chúng ta chỉ kính nhớ là đủ không nên cố giữ ông bà lại vì có thể ảnh hưởng đến sự tu tập( luyện tội) của người thân quá cố của chúng ta.

Hồi hướng công đức

- Về mặt tâm linh người còn sống thường chuẩn bị bao thư trong để ít tiền tùy lòng hồi hướng của gia chủ. Sau khi khấn vái ông bà xong tiền này sẽ mang đi xin lễ hoặc cúng giường hay làm công quả để hồi hướng cho người thân quá cố của gia chủ.

- Tiền mặt là công sức lao động của người còn sống được chuyển qua là công đức, xin lễ,... sẽ trở thành " Ngân khoản" của người quá cố của chúng ta. Một khi người quá cố của chúng ta đã hóa kiếp đầu thai hoặc đã lên thiên đàng rồi thì ngân khoản này họ vẫn được dùng, có khi lại độ trì cho chính chúng ta.

Nghi thứ mời ông bà:

- Tôi tên ..... con ông .... và con bà......

-Nay là ngày thuận lợi trong năm, con xin kính mời ông bà tổ tiên họ nội, họ ngoại về gia đình nơi đây cùng sum họp cùng con cháu.

- Xin các chư Thiên, chư Thần khuất mặt cũng như những người có mặt nơi đây chứng giám cho lòng con dâng lên Tổ tiên.

Thời gian đón ông bà:

Thường lễ đón ông bà ở nhà người cả và người gia chủ sẽ ở lại nhà trong suốt thời gian đó đến khi làm lễ tiễn đưa ông bà mới đi ra khỏi nhà. Trong thời gian đón ông bà về người gia chủ chỉ ra ngoài nhà công việc chút ít rồi phải trở lại nhà để chăm lo cho các cụ.

Chăm lo ông bà:

- Chờ đến khi nhang tàn lần thứ nhất gia chủ có thể chuyển lễ cúng mặn xuống mời con cháu, anh em trong dòng họ dùng.

- Nếu là lễ chay thường không dùng và bỏ đi.

- Hoa quả thì chưa được ăn ngay mà chờ đến sau 24 giờ mới ăn.

- Kiểm tra thường xuyên nến cháy kẻo cháy lan ra ngoài gây hỏa hoạn.

- Mỗi sáng phải thay nước, mời rượu lại ông bà và nhớ phải rửa lại li chén mới.

- Gia chủ có điều kiện thì nguyện kinh, tụng kinh, cầu kinh cho ông bà nghe hoặc mở kinh hoặc thuyết pháp cho ông bà nghe trong suốt thời gian ở tại.

Người chủ lễ:

- Người chủ lễ thường là người chủ trong gia đình, trong những ngày thọ lễ cần phải giữ mình không chè chén, không cờ bạc,... Làm như vậy phần thể hiện lòng hiếu kính ông bà, phần cử hanh nghi thức được tốt đẹp.

Lễ tiễn ông bà:
 Thường sang ngày mồng ba Tết, người gia chủ làm lễ tiễn đưa ông bà đi xa.
Hành trang lễ vật:
- Gạo và muối tượng trưng cho lương thực các cụ dùng đủ trên con đường tu tập.
- Nước và rượu tượng trưng cho lòng hiếu kính bề trên.
Lời dâng lên Tổ tiên:
- Hôm nay là ngày Tế hết, Tôi là U.... con ông X và con bà Y
- Nay con xin chuẩn bị lễ cũng là hành trang cho ông bà tô tiên của con đây tiếp tục trên con đường tu luyện.
- Con xin các chư Thiên, chư Thần khuất mặt và những người có mặt nơi đây chứng giám cho con.