Lời khấn nguyện tổ tiên 2018

LỜI KHẤN NGUYỆN TỔ TIÊN

Hôn nay chúng con họp mặt nơi đây nhân hỷ niệm lễ giỗ 37 năm cuae ông cố Phanxico Phạm Viết Tinh

Kính thưa Liệt vị tổ tiên, 

 với tất cả lòng thành/ xin lên liệt vị Tổ tiên chứng giám./
 Chúng con ý thức được/ cây có cội, nước có nguồn/ chúng con biết Cha mẹ, Tổ tiên/ là cội nguồn của chúng con/ và chúng con là sự tiếp nối/ của Liệt Vị./ Chúng con nguyện tiếp nhận/ và thực hiện những ân đức/ tình thương  sự mong mỏi của Cha mẹ,/ Tổ tiên nơi chúng con/ nhất là chuyển hóa những nỗi/ khổ đau do sự nóng giận, /sự hiểu lầm thiếu thông cảm/ gây ra và làm tổn thương chúng con và thế hệ cháu chắt mai sau rất nhiều/ giờ phút này chúng con đứng trước Liệt vị  Tổ tiên/ nguyện bỏ hết mọi giận hờn/ buồn tủi và hiềm khích/ tha thứ cho nhau/ chấp nhận nhau, thương yêu nhau,/ chăm sóc cho nhau và đem lại cho nhau/ nụ cười và hạnh phúc/ như thế chúng con mới mở ra cho/ thế hệ cháu chắt một đời sống yêu thương và đoàn kết nhẹ nhàng, ý vị cũng như/ trao truyền lại thế hệ tương lai/ một ý  nghĩa thực sự của mái ấm gia đình/ Của tình thương ruột thịt.

Chúng con biết !

Có làm như thế /chúng con mới thực sự tỏ bày được/ lòng hiếu thảo và biết ơn của chúng con lên Liệt vị Tổ Tiên xin liệt vị tổ tiên chứng giám cho lòng thành của chúng con chấp nhận hương hoa, trà quả/ và cơm canh, bánh trái tất cả đều được dâng lên từ lòng hiếu thảo và  thành tâm xin bảo hộ và che chở cho các con, các cháu có đầy đủ sức khỏe và niềm tin vào nguồn vui trong cuộc sống.

Kính dâng  hương tưởng niệm 

Cửu huyền thất tổ

Nội, ngoại Tiên linh

Đồng chứng giám.

HOÀNG THỊ KIM QUI

Lời khấn nguyện Tổ tiên

"Nơi đây cha ông ta đã sinh ra

Nơi đây cha ông ta đã đi xa..."

Nghĩa  trang GX Lạc Thành - Xã Xuân Phú - Huyện Xuân Trường - Nam Định.

LỜI KHẤN NGUYỆN TỔ TIÊN

Vào mùa Lễ các linh hồn

Kính thưa Liệt vị tổ tiên, 

Chúng con hướng về nơi đây tại:

Tại GX Lạc Thành - Xuân phú

Xuân Trường - Nam Định.

Kính cẩn đứng trước bàn thờ Tổ tiên/ với tất cả lòng dạ chí thành/ xin lên liệt vị Tổ tiên chứng giám./ Chúng con ý thức được/ cây có cội, nước có nguồn/ chúng con biết Cha mẹ, Tổ tiên/ là cội nguồn của chúng con/ và chúng con là sự tiếp nối/ của Liệt Vị./ Chúng con nguyện tiếp nhận/ và thực hiện những ân đức/ tình thương  sự mong mỏi của Cha mẹ,/ Tổ tiên nơi chúng con/ nhất là chuyển hóa những nỗi/ khổ đau do sự nóng giận, /sự hiểu lầm thiếu thông cảm/ gây ra và làm tổn thương chúng con và thế hệ cháu chắt mai sau rất nhiều/ giờ phút này chúng con quỳ/ dưới chân Liệt vị  Tổ tiên/ nguyện bỏ hết mọi giận hờn/ buồn tủi và hiềm khích/ tha thứ cho nhau/ chấp nhận nhau, thương yêu nhau,/ chăm sóc cho nhau và đem lại cho nhau/ nụ cười và hạnh phúc/ như thế chúng con mới mở ra cho/ thế hệ cháu chắt một đời sống yêu thương và đoàn kết nhẹ nhàng, ý vị cũng như/ trao truyền lại thế hệ tương lai/ một ý  nghĩa thực sự của mái ấm gia đình/ Của tình thương ruột thịt.

Chúng con biết !

Có làm như thế /chúng con mới thực sự tỏ bày được/ lòng hiếu thảo và biết ơn của chúng con lên Liệt vị Tổ Tiên xin liệt vị tổ tiên chứng giám cho lòng thành của chúng con chấp nhận hương hoa, trà quả/ và cơm canh, bánh trái tất cả đều được dâng lên từ lòng hiếu thảo và dạ chí thành xin bảo hộ và che chở cho các con, các cháu có đầy đủ sức khỏe và niềm tin vào nguồn vui trong cuộc sống.

Kính dâng  hương tưởng niệm 

Cửu huyền thất tổ

Nội, ngoại Tiên linh

Đồng chứng giám.

Bài đọc - Thờ cha kính mẹ

Lời Chúa: Mc 7,1-13

1Có những người Pharisêu và một số kinh sư tụ họp quanh Đức Giêsu. Họ là những người từ Giêrusalem đến. 2Họ thấy vài môn đệ của Người dùng bữa mà tay còn ô uế, nghĩa là chưa rửa. 3Thật vậy, người Pharisêu cũng như mọi người Do Thái đều nắm giữ truyền thống của tiền nhân: họ không ăn gì, khi chưa rửa tay cẩn thận; 4thức gì mua ngoài chợ về, cũng phải rảy nước đã rồi mới ăn; họ còn giữ nhiều tập tục khác nữa như rửa chén bát, bình lọ và các đồ đồng. 5Vậy, người Pharisêu và kinh sư hỏi Đức Giêsu: "Sao các môn đệ của ông không theo truyền thống của tiền nhân, cứ để tay ô uế mà dùng bữa?" 6 Người trả lời họ: "Ngôn sứ Isaia thật đã nói tiên tri rất đúng về các ông là những kẻ đạo đức giả, khi viết rằng: Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta. 7Chúng có thờ phượng Ta thì cũng vô ích, vì giáo lý chúng giảng dạy chỉ là giới luật phàm nhân. 8Các ông gạt bỏ điều răn của Thiên Chúa, mà duy trì truyền thống của người phàm." 9Người còn nói: "Các ông thật khéo coi thường điều răn của Thiên Chúa để nắm giữ truyền thống của các ông. 10Quả thế, ông Môsê đã dạy rằng: Ngươi hãy thờ cha kính mẹ và kẻ nào nguyền rủa cha mẹ, thì phải bị xử tử! 11Còn các ông, các ông lại bảo: "Người nào nói với cha với mẹ rằng: những gì con có để giúp cha mẹ đều là "Corban" nghĩa là lễ phẩm đã dâng cho Chúa" rồi, 12và các ông không để cho người ấy làm gì để giúp cha mẹ nữa. 13Thế là các ông lấy truyền thống các ông đã truyền lại cho nhau mà huỷ bỏ lời Thiên Chúa. Các ông còn làm nhiều điều khác giống như vậy nữa!"

Các ông thật khéo coi thường điều răn của Thiên Chúa để nắm giữ truyền thống của các ông (Mc 7,9)

Kinh sám hối

Văn thỉnh chuông đại hồng

Nguyện tiếng chuông này vang pháp giới

Xa xôi tăm tối cũng đều nghe

Những ai lạc bước mau dừng lại

Tỉnh giấc hôn mê thấy nẻo về.

SÁU THỜI SÁM HỐI  Vua TRẦN THÁI TÔNG

Dịch:

Tiện lợi việc đi lại dưới sông trên bộ, là nhờ xe, thuyền; tẩy sạch bụi nhơ nơi thân tâm, là do sám hối. Muốn tẩy sạch thân tâm mà không dùng sám hối, khác nào muốn tiện lợi qua lại mà chẳng dùng xe, thuyền. Thế mới biết công dụng sám hối rất là to. Cho nên kinh Đại Tập nói: “Như áo nhơ hằng trăm năm, có thể trong một ngày giặt được sạch sẽ. Như thế, trong trăm ngàn kiếp đã tích tập các nghiệp chẳng lành, do nhờ lực Phật, khéo thuận tư duy, có thể trong một ngày hay một giờ, trọn hay tiêu diệt.”

Vả lại, chúng sanh từ trước đến nay tánh giác thanh tịnh tròn sáng, trong trẻo như hư không chẳng có mảy bụi. Do bọt vọng chợt dấy, cõi uế hiện thành, năng và sở nương nhau, Phật với chúng sanh thấy hai. Căn tánh sai biệt, ngu trí phân chia, chỉ cho một cửa, khó được ngộ nhập. Vì thế, đức Phật chúng ta trí nguyện rộng lớn, mở cửa phương tiện, tùy lối chỉ đường về, đúng bệnh cho thuốc. Biết huyễn cấu của chúng sanh từ vọng mà sanh, khuyên họ một niệm kính thành qui y sám hối, khiến thân tâm thanh tịnh, trong sạch như xưa. Gió yên thì sóng lặng, bụi sạch thì gương sáng. Sao thế? Vì trước khởi tâm ác, như mây che mặt trăng, sau sanh tâm thiện, như đuốc sáng tan bóng tối. Ôi! công dụng sám hối lớn lao há chẳng vậy sao?

Trẫm nhờ quyến thuộc nhà trời, ở ngôi chí tôn, nên việc dân gian, quốc chánh phiền rộn. Phồn hoa dụ dỗ bên ngoài, thị dục mê hoặc ở trong. Miệng thì chán ngán vị ngon, thân phải đeo mang vàng ngọc. Thấy nghe đuổi theo thanh sắc, ở ăn toàn chốn gác đài. Lại nữa, thói đời khinh bạc, nhân pháp suy vi, học giả mù độn, căn lành kém mỏng. Ngày thì căn trần va chạm, lưới nghiệp kéo lôi; đêm thì mê ngủ che đậy, dây lười trói buộc. Ngày đêm dính mắc, đâu không phải là lỗi chuốc họa gây thù. Trẫm vì lẽ đó, ôm ấp trong lòng, thương cảm xen lẫn, quên ăn mất ngủ. Nhân khi việc triều rảnh rỗi, xem khắp Kinh, Luận và các văn nghi lễ, tuyển chọn pháp có được tự lợi lợi tha, dùng để chỉ dạy cho người. Trăn trở suy đi nghĩ lại, xưa tạo nghiệp trọn do sáu căn. Vì thế đức Phật Thích-ca khi chưa thành đạo, trước vào núi Tuyết sáu năm tu khổ hạnh, là do sáu căn đó vậy. Phỏng theo ý ấy, lấy sáu căn phân làm sáu thời, mỗi thời lễ sám một căn. Chính Trẫm chế nghi văn sám hối này, gọi là “Khoa nghi sáu thời lễ Phật sám hối”.

Văn thì rườm rà, nói thì lời xa xôi. Nếu văn rườm rà thì người lười sám hối, lời xa xôi thì dễ sanh nghi. Cho nên không dùng lời phù phiếm dồn cho đầy quyển, cốt khiến người đọc tụng vui vẻ, người nghe thấy dễ ngộ. Mới mong những kẻ có lòng tin, ngày đêm phát tâm chí thành, theo khoa nghi này làm lễ sám hối. Đây là chẳng phụ chí nguyện tự lợi lợi tha của Trẫm.

Người sáng mắt thời sau, chớ xem nghi văn này mà phát cười. Tuy nhiên như thế:

Không nhân ngõ tía hoa cười sớm,

Đâu có hoàng oanh đậu liễu xanh.

Vua Trần Thái Tông sám hối

TRẦN THÁI TÔNG

Tựa

KHOA NGHI

SÁU THỜI SÁM HỐI

Dịch

Tiện lợi việc đi lại dưới sông trên bộ, là nhờ xe, thuyền; tẩy sạch bụi nhơ nơi thân tâm, là do sám hối. Muốn tẩy sạch thân tâm mà không dùng sám hối, khác nào muốn tiện lợi qua lại mà chẳng dùng xe, thuyền. Thế mới biết công dụng sám hối rất là to. Cho nên kinh Đại Tập nói: “Như áo nhơ hằng trăm năm, có thể trong một ngày giặt được sạch sẽ. Như thế, trong trăm ngàn kiếp đã tích tập các nghiệp chẳng lành, do nhờ lực Phật, khéo thuận tư duy, có thể trong một ngày hay một giờ, trọn hay tiêu diệt.”

Vả lại, chúng sanh từ trước đến nay tánh giác thanh tịnh tròn sáng, trong trẻo như hư không chẳng có mảy bụi. Do bọt vọng chợt dấy, cõi uế hiện thành, năng và sở nương nhau, Phật với chúng sanh thấy hai. Căn tánh sai biệt, ngu trí phân chia, chỉ cho một cửa, khó được ngộ nhập. Vì thế, đức Phật chúng ta trí nguyện rộng lớn, mở cửa phương tiện, tùy lối chỉ đường về, đúng bệnh cho thuốc. Biết huyễn cấu của chúng sanh từ vọng mà sanh, khuyên họ một niệm kính thành qui y sám hối, khiến thân tâm thanh tịnh, trong sạch như xưa. Gió yên thì sóng lặng, bụi sạch thì gương sáng. Sao thế? Vì trước khởi tâm ác, như mây che mặt trăng, sau sanh tâm thiện, như đuốc sáng tan bóng tối. Ôi! công dụng sám hối lớn lao há chẳng vậy sao?

Trẫm nhờ quyến thuộc nhà trời, ở ngôi chí tôn, nên việc dân gian, quốc chánh phiền rộn. Phồn hoa dụ dỗ bên ngoài, thị dục mê hoặc ở trong. Miệng thì chán ngán vị ngon, thân phải đeo mang vàng ngọc. Thấy nghe đuổi theo thanh sắc, ở ăn toàn chốn gác đài. Lại nữa, thói đời khinh bạc, nhân pháp suy vi, học giả mù độn, căn lành kém mỏng. Ngày thì căn trần va chạm, lưới nghiệp kéo lôi; đêm thì mê ngủ che đậy, dây lười trói buộc. Ngày đêm dính mắc, đâu không phải là lỗi chuốc họa gây thù. Trẫm vì lẽ đó, ôm ấp trong lòng, thương cảm xen lẫn, quên ăn mất ngủ. Nhân khi việc triều rảnh rỗi, xem khắp Kinh, Luận và các văn nghi lễ, tuyển chọn pháp có được tự lợi lợi tha, dùng để chỉ dạy cho người. Trăn trở suy đi nghĩ lại, xưa tạo nghiệp trọn do sáu căn. Vì thế đức Phật Thích-ca khi chưa thành đạo, trước vào núi Tuyết sáu năm tu khổ hạnh, là do sáu căn đó vậy. Phỏng theo ý ấy, lấy sáu căn phân làm sáu thời, mỗi thời lễ sám một căn. Chính Trẫm chế nghi văn sám hối này, gọi là “Khoa nghi sáu thời lễ Phật sám hối”.

Văn thì rườm rà, nói thì lời xa xôi. Nếu văn rườm rà thì người lười sám hối, lời xa xôi thì dễ sanh nghi. Cho nên không dùng lời phù phiếm dồn cho đầy quyển, cốt khiến người đọc tụng vui vẻ, người nghe thấy dễ ngộ. Mới mong những kẻ có lòng tin, ngày đêm phát tâm chí thành, theo khoa nghi này làm lễ sám hối. Đây là chẳng phụ chí nguyện tự lợi lợi tha của Trẫm.

Người sáng mắt thời sau, chớ xem nghi văn này mà phát cười. Tuy nhiên như thế:

Không nhân ngõ tía hoa cười sớm,

Đâu có hoàng oanh đậu liễu xanh.

Bà tôi

Bà tôi đưa tôi ra đầu làng, một mình bà đội cả trời nắng to Này là gió cuốn mây trôi theo tôi về làng, này là bóng nắng liêu xiêu theo tôi đường làng. Làng tôi quanh co, quanh co, quanh co, quanh co. 

Bà tôi đưa tôi ra đầu làng, một mình bà đội cả trời nắng to. Này là gió cuốn mây trôi đưa tôi về làng, này là bóng nắng liêu xiêu theo tôi đường làng. Làng tôi quanh co, quanh co, có sợi rơm khô. Nhớ bà tôi từng dòng mương xanh bay bay bay bay. Nhớ bà tôi, một trăm năm rồi ngọn cỏ hóa mây trời. Cười cười một chuỗi trời thử bụng ta, có mùa thóc lép lợp trên mái nhà, có mùa hoa cà tự nhiên tím tái, Bà ví lông gà vàng như vườn cải, Ông ví mặt trời như lời mối lái, ai ví tình yêu như trò nghịch dại. Bà lên kẻ chợ có buồn được đâu, ra về lúc lắc héo mòn một xâu, ra về lúc lắc héo mòn một xâu. 

Chiều nay tôi đưa bà ra đầu làng, làng mình chợt nổi trận gió to. Chiều nay tôi đưa bà ra đầu làng, làng mình chợt nổi trận gió to.

Kinh cầu lễ giỗ

I. Cầu xin Chúa Thánh Thần Cầu xin chúa Thánh Thần; Người thương thăm viếng hồn con; Ban xuống cho con hồng ân chan chứa; Trao rồi cho đáng ngôi thánh đường; Nguyện xin Chúa ngôi Ba; Đoái nghe lời con thiết tha; Tình thương mến ấp ủ con ngày đêm; Nhuộm thắm xác hồn tràn lan ơn thiêng. II. Kinh Thú nhận Tôi thú nhận cùng Thiên Chúa  toàn năng và cùng anh chị em. Tôi đã phạm tội nhiều trong  tư tưởng, lời nói, việc làm và những điều thiếu sót:  lỗi tại tôi, lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng. Vì vậy tôi xin Đức Bà Maria  trọn đời đồng trinh các Thiên thần, các Thánh và anh chị em khẩn cầu cho tôi trước tòa Thiên Chúa, Chúa chúng ta. Amen. III. Kinh rảy nước Thánh Tôi đã thấy nước từ bên phải  đền thờ chảy ra, Alleluia!  Và nước ấy chảy đến những ai;  thì tất cả đều được cứu rỗi  và reo lên Alleluia! Alleluia! Hãy ca tụng Chúa, vì Người nhân lành,  vì lượng từ bi của Người tồn tại muôn đời. Sáng danh Ðức Chúa Cha và Ðức Chúa Con và Ðức Chúa Thánh Thần,  như đã có trước vô cùng và bây giờ và hằng có và đời đời chẳng cùng  Amen. III. Kinh Vực sâu Lạy Chúa ! Con ở dưới vực sâu  kêu lên Chúa,  xin Chúa hãy thẩm nhận lời con kêu van.  Hãy lắng nghe tiếng con cầu xin.  Nếu Chúa chấp tội nào ai rỗi được ?  Bởi Chúa hằng có lòng lành, cùng vì lời Chúa phán hứa.  Con đã trông cậy Chúa.  Linh hồn con cậy vì lời hứa ấy,  thì đã trông cậy Chúa.  Những kẻ làm dân Người đêm ngày hãy trông cậy Người cho liên,  vì Người rất nhân lành hay thương vô cùng, sẽ tha hết mọi tội lỗi  kẻ làm dân Người thay thảy.  Lạy Chúa, xin ban cho  linh hồn (Phanxico Phạm Ngọc Hiển)  được nghỉ ngơi đời đời,  và được sáng soi vô cùng.  Lạy Chúa, xin cứu lấy các linh hồn cho khỏi tù ngục,  mà được nghỉ yên. Amen. IV. Kinh Tin Kính  Tôi tin kính Đức Chúa Trời là Cha phép tắc vô cùng dựng nên trời đất. Tôi tin kính Đức Chúa GiêSu Kitô là con một Đức Chúa Cha cùng là Chúa chúng tôi; bởi phép Đức Chúa Thánh Thần mà người xuống thai, sinh bởi Bà Maria đồng trinh; chịu nạn đời quan Phong-xi-ô Phi-la-tô, chịu đóng đanh trên cây Thánh Giá, chết và táng xác, xuống ngục tổ tông, ngày thứ ba bởi trong kẻ chết sống lại; lên trời ngự bên hữu Đức Chúa Cha phép tắc vô cùng; ngày sau bởi trời lại xuống phán xét kẻ sống và kẻ chết. Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần; tôi tin có hội Thánh hằng có ở khắp thế này, các Thánh thông công; tôi tin phép tha tội; tôi tin xác loài người ngày sau sống lại; tôi tin hằng sống vậy, Amen. V. Kinh Lạy Cha Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày, và tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con. Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi mọi sự dữ. Amen. VI. Kinh Kính mừng  Kính mừng Maria đầy ơn phúc Đức Chúa Trời ở cùng Bà, Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ, và Giêsu con lòng Bà gồm phúc lạ. Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời cầu cho chúng con là kẻ có tội khi này và trong giờ lâm tử, Amen. VI. Kinh Sáng danh Sáng danh Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con, và Đức Chúa Thánh Thần. Như đã có trước vô cùng và bây giờ và hằng có và đời đời chẳng cùng. Amen. VI. Kinh Trông cậy Chúng con trông cậy rất thánh Đức Mẹ Chúa Trời, xin chớ chê chớ bỏ lời con nguyện, trong cơn gian nan thiếu thốn, Đức Nữ Đồng Trinh hiển vinh sáng láng hằng chữa chúng con cho khỏi mọi sự dữ, Amen. CÁC CÂU LẠY Thưa: Lạy rất thánh Trái Tim Đức Chúa Giêsu. Đáp: Thương xót chúng con. Thưa: Lạy Trái Tim cực Thánh cực tịnh Rất Thánh Đức Bà Maria. Đáp: Cầu cho chúng con. Thưa: Lạy Ông thánh Giuse là bạn thanh sạch Đức Bà Maria trọn đời đồng trinh. Đáp: Cầu cho chúng con. Thưa: Các Thánh Tử Vì Đạo nước Việt Nam. Đáp: Cầu cho chúng con. Thưa: Nữ Vương ban sự bằng an. Đáp: Cầu cho chúng con.

1 lặng lẽ dâng tiếng kinh cầu - đôi mi tuôn rơi lệ sầu đường đời ngày sau con bước không còn có cha khi trời nắng mưa - còn nhớ năm tháng êm đềm bên con cha thương vỗ về - dịu dàng dạy con vui sống mến chúa yêu người, con nhớ đừng quên. ĐK:cha ơi !cha ơi! dù cha đã khuất thì con vẫn thấy cha còn ở đây với con từng ngày. cha ơi !cha ơi! Lòng con ghi nhớ và con xin hứa sống sao thành người để lòng cha vui. 2 cuộc sống bao lúc thăng trầm đôi vai cha thêm hao gầy ngày dài vùi thân mưa nắng con nào có hay bao điều đắng cay nguyện chúa ban phúc cho người nay cha ra đi về trời đường trần giờ đây đã dứt Chúa xót thương mà ban phúc trời cao. ĐK:cha ơi !cha ơi! dù cha đã khuất thì con vẫn thấy cha còn ở đây với con từng ngày. cha ơi !cha ơi! Lòng con ghi nhớ  và con xin hứa sống sao thành người để lòng cha vui. LỜI KHẤN NGUYỆN TỔ TIÊN Vào ngày lễ giỗ ông Phanxico Phạm Ngọc Hiển tại tư gia ông Phạm Việt Hưng. Kính thưa Liệt vị Tổ tiên ! Chúng con kính cẩn đứng trước bàn thờ Tổ tiên Với tất cả lòng dạ chí thành Xin lên liệt vị Tổ tiên chứng giám Chúng con ý thức được Cây có cội, nước có nguồn Chúng con biết Cha mẹ, Tổ tiên  Là cội nguồn của chúng con Và chúng con là sự tiếp nối Của Liệt Vị Chúng con nguyện tiếp nhận Và thực hiện những ân đức  Tình thương  sự mong mỏi của  Cha mẹ, tổ tiên nơi chúng con Nhất là chuyển hóa những nỗi  Khổ đau do sự nóng giận,  Sự hiểu lầm thiếu thông cảm  Gây ra và làm tổn thương   Chúng con và thế hệ  Cháu chắt mai sau rất nhiều Giờ phút này chúng con quỳ Dưới chân Liệt vị  Tổ tiên Nguyện bỏ hết mọi giận hờn Buồn tủi và hiềm khích  Tha thứ cho nhau Chấp nhận nhau, thương yêu nhau Chăm sóc cho nhau và đem lại cho nhau Nụ cười và hạnh phúc Như thế chúng con mới mở ra cho Thế hệ cháu chắt một đời sống  yêu thương và đoàn kết Nhẹ nhàng, ý vị cũng như Trao truyền lại thế hệ tương lai Một ý  nghĩa thực sự của mái ấm gia đình Của tình thương ruột thịt Chúng con biết ! Có làm như thế  chúng con Mới thực sự tỏ bày được lòng Hiếu thảo và biết ơn của chúng con Lên Liệt vị Tổ tiên Xin liệt vị tổ tiên chứng giám Cho lòng thành của chúng con Chấp nhận hương hoa, trà quả Và cơm canh, bánh trái Tất cả đều được dâng lên từ lòng hiếu thảo và dạ chí thành Xin bảo hộ và che trở cho các con, các cháu Có đầy đủ sức khỏe và niềm tin Vào nguồn vui trong cuộc sống Kính dâng  hương tưởng niệm  Cửu huyền thất tổ Nội, ngoại tiên linh Đồng chứng giám.

Nghĩa trang GX Lạc Thành

"Nơi đây cha ông ta đã sinh ra

Nơi đây cha ông ta đã đi xa..."

Nghĩa  trang GX Lạc Thành - Xã Xuân Phú - Huyện Xuân Trường - Nam Định.

LỜI KHẤN NGUYỆN TỔ TIÊN

Vào mùa Vu Lan báo hiếu

Kính thưa Liệt vị tổ tiên, 

Chúng con hướng về nơi đây tại:
Tại GX Lạc Thành - Xuân phú
Xuân Trường - Nam Định.

Kính cẩn đứng trước bàn thờ Tổ tiên

Với tất cả lòng dạ chí thành

Xin lên liệt vị Tổ tiên chứng giám.

Chúng con ý thức được

Cây có cội, nước có nguồn

Chúng con biết Cha mẹ, Tổ tiên

 Là cội nguồn của chúng con

Và chúng con là sự tiếp nối

Của Liệt Vị

Chúng con nguyện tiếp nhận

Và thực hiện những ân đức

 Tình thương  sự mong mỏi của 
Cha mẹ, tổ tiên nơi chúng con

Nhất là chuyển hóa những nỗi
 Khổ đau do sự nóng giận, 
Sự hiểu lầm thiếu thông cảm 
Gây ra và làm tổn thương  
Chúng con và thế hệ

 Cháu chắt mai sau rất nhiều

Giờ phút này chúng con quỳ

Dưới chân Liệt vị  Tổ tiên

Nguyện bỏ hết mọi giận hờn

Buồn tủi và hiềm khích

 Tha thứ cho nhau

Chấp nhận nhau, thương yêu nhau

Chăm sóc cho nhau và đem lại cho nhau

Nụ cười và hạnh phúc

Như thế chúng con mới mở ra cho

Thế hệ cháu chắt một đời sống

 yêu thương và đoàn kết

Nhẹ nhàng, ý vị cũng như

Trao truyền lại thế hệ tương lai

Một ý  nghĩa thực sự của mái ấm gia đình

Của tình thương ruột thịt.

Chúng con biết !

Có làm như thế  chúng con

Mới thực sự tỏ bày được lòng

Hiếu thảo và biết ơn của chúng con

Lên Liệt vị Tổ tiên

Xin liệt vị tổ tiên chứng giám

Cho lòng thành của chúng con

Chấp nhận hương hoa, trà quả

Và cơm canh, bánh trái

Tất cả đều được dâng lên từ lòng

hiếu thảo và dạ chí thành

Xin bảo hộ và che trở cho

các con, các cháu

Có đầy đủ sức khỏe và niềm tin

Vào nguồn vui trong cuộc sống

Kính dâng  hương tưởng niệm 

Cửu huyền thất tổ

Nội, ngoại tiên linh

Đồng chứng giám.

Kinh rảy nước Thánh

Hãy rảy nước Thánh này thì tất cả được sạch và được cứu rỗi, Aleluia

Tôi đã thấy nước từ bên phải đền thờ chảy ra, Alleluia! Và nước ấy chảy đến

những ai thì tất cả đều được cứu rỗi và reo lên Alleluia! Alleluia! Hãy ca tụng

Chúa, vì Người nhân lành, vì lượng từ bi của Người tồn tại muôn đời.

Sáng danh Ðức Chúa Cha và Ðức Chúa Con và Ðức Chúa Thánh Thần,

 như đã có trước vô cùng và bây giờ và hằng có và đời đời chẳng cùng  Amen.

BÀI ĐỌC I: Ed 47, 1-2. 8-9. 12

"Tôi đã thấy nước từ bên phải đền thờ chảy ra, và nước ấy chảy đến ai, thì tất cả đều được cứu rỗi".

Trích sách Tiên tri Êdêkiel.

Trong những ngày ấy, thiên thần dẫn tôi đến cửa nhà Chúa, và đây nước chảy dưới thềm nhà phía hướng đông, vì mặt tiền nhà Chúa hướng về phía đông, còn nước thì chảy từ bên phải đền thờ, về phía nam bàn thờ. Thiên thần dẫn tôi qua cửa phía bắc, đưa đi phía ngoài, đến cửa ngoài nhìn về hướng đông, và đây nước chảy từ bên phải. Người ấy lại nói với tôi: "Nước này chảy về phía cồn cát, phía đông, chảy xuống đồng bằng hoang địa, rồi chảy ra biển, biến mất trong biển và trở nên nước trong sạch. Tất cả những sinh vật sống động, nhờ suối nước chảy qua, đều được sống. Sẽ có rất nhiều cá và nơi nào nước này chảy đến, nơi đó sẽ trở nên trong lành, và sự sống sẽ được phát triển ở nơi mà suối nước chảy đến. Gần suối nước, hai bên bờ ở mỗi phía, mọi thứ cây ăn trái sẽ mọc lên; lá của nó sẽ không khô héo, và trái của nó sẽ không bao giờ hết; mỗi tháng nó có trái mới, vì dòng nước này phát xuất từ đền thờ; trái của nó dùng làm thức ăn, và lá của nó dùng làm thuốc uống. Đó là lời Chúa.